Emotivistas por dentro y utilitaristas por fuera – José Manuel Horcajo
El libro “Emotivistas por dentro y utilitaristas por fuera” de José Manuel Horcajo es una obra que analiza las principales corrientes éticas de la modernidad y sus consecuencias para la vida moral de las personas y la sociedad. El autor, doctor en Filosofía y profesor de la Universidad de Navarra, ofrece una visión crítica y cristiana de las teorías del emotivismo y el utilitarismo, que han dominado el pensamiento y la cultura occidentales desde el siglo XVIII hasta nuestros días.
- Horcajo, José Manuel (Author)
Ficha técnica
- Autor: José Manuel Horcajo
- Temática: Ética, filosofía, cultura
Comentario del libro “Emotivistas por dentro y utilitaristas por fuera”
El emotivismo y el utilitarismo como respuestas al relativismo moral
El autor comienza su libro explicando el contexto histórico y filosófico que dio origen al emotivismo y al utilitarismo como teorías éticas. Ambas corrientes surgieron como reacciones al relativismo moral, que niega la existencia de una verdad objetiva y universal sobre el bien y el mal, y que se basa en el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo. El emotivismo, representado por autores como David Hume, Alfred Ayer y Charles Stevenson, sostiene que los juicios morales no son más que expresiones de los sentimientos o emociones del sujeto, y que no tienen valor cognitivo ni normativo. El utilitarismo, defendido por pensadores como Jeremy Bentham, John Stuart Mill y Peter Singer, afirma que el criterio para juzgar la moralidad de una acción es su utilidad o consecuencia para producir el mayor bienestar posible para el mayor número de personas.
Las críticas al emotivismo y al utilitarismo desde la razón y la fe
El autor expone las principales críticas que se han hecho al emotivismo y al utilitarismo desde la razón y la fe. Por un lado, desde la razón, se muestra que estas teorías éticas son incoherentes, inconsistentes y contradictorias, y que conducen a graves problemas lógicos, epistemológicos y antropológicos. Por ejemplo, el emotivismo no puede dar cuenta de la racionalidad, la objetividad y la universalidad de la moral, ni de la distinción entre hechos y valores, ni de la posibilidad del diálogo y el consenso éticos. El utilitarismo no puede definir con claridad y precisión qué es el bienestar, ni cómo medirlo, ni cómo distribuirlo, ni cómo resolver los conflictos entre los intereses de los individuos y los grupos. Además, el utilitarismo puede justificar acciones inmorales, como el sacrificio de inocentes, la violación de los derechos humanos, o la manipulación de la vida humana, con tal de maximizar la utilidad.
Por otro lado, desde la fe, se revela que el emotivismo y el utilitarismo son contrarios a la visión cristiana de la moral, que se basa en la revelación de Dios, en la ley natural, en la dignidad de la persona humana, y en el amor como principio y fin de la acción moral. El autor recurre al magisterio de la Iglesia católica, especialmente a los documentos del Concilio Vaticano II, a las encíclicas de los papas Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, y al Catecismo de la Iglesia católica, para mostrar cómo la Iglesia ha denunciado los errores y los peligros del emotivismo y el utilitarismo, y ha propuesto una ética basada en la verdad, la libertad, la responsabilidad, la conciencia, la virtud, la gracia y la santidad.
Las alternativas al emotivismo y al utilitarismo desde la filosofía y la teología
El autor concluye su libro presentando algunas alternativas al emotivismo y al utilitarismo desde la filosofía y la teología. Por una parte, desde la filosofía, se mencionan algunas corrientes éticas que han intentado recuperar la racionalidad, la objetividad y la universalidad de la moral, como la ética de la justicia de John Rawls, la ética del discurso de Jürgen Habermas, la ética de la virtud de Alasdair MacIntyre, o la ética del bien común de Robert Spaemann. Por otra parte, desde la teología, se destacan algunos autores que han profundizado en la relación entre la razón y la fe, la naturaleza y la gracia, la ley y el amor, en el ámbito de la moral, como Joseph Ratzinger, Servais Pinckaers, Jorge Medina, o Javier Hervada.
Conclusión
El libro “Emotivistas por dentro y utilitaristas por fuera” de José Manuel Horcajo es una obra que ofrece una visión panorámica, crítica y cristiana de las principales teorías éticas de la modernidad y sus implicaciones para la vida moral. El autor combina el rigor filosófico, la fidelidad al magisterio de la Iglesia, y el interés por los problemas actuales, para ofrecer al lector una reflexión profunda y actual sobre la ética. Se trata de un libro que puede ser de gran utilidad para estudiantes, profesores, sacerdotes, religiosos y laicos interesados en el tema de la moral.