Ética en los conflictos de la modernidad – Alasdair MacIntyre

El libro “Ética en los conflictos de la modernidad” es una obra de filosofía moral y política que aborda los problemas éticos de nuestro tiempo desde una perspectiva tomista aristotélica. El autor, Alasdair MacIntyre, es uno de los filósofos más influyentes y originales de la actualidad, conocido por sus valiosas contribuciones a la ética de la virtud y por su crítica a la modernidad. En este libro, MacIntyre analiza cómo se materializa institucionalmente en la actualidad el conflicto entre la comprensión clásica de la ética, centrada en el bien, y el “expresivismo” moral auspiciado por la concepción moderna. Asimismo, propone una forma de razonamiento práctico y de narrativa que permita superar las dificultades y los desafíos que plantea la ética en los contextos de la modernidad. El libro es una obra de gran rigor y profundidad, que ofrece una visión coherente y crítica de la ética contemporánea, desde una mirada creyente bajo la guía del magisterio de la iglesia católica.

Ficha técnica

  • Autor: Alasdair MacIntyre
  • Temática: Filosofía moral y política

Comentario del libro “Ética en los conflictos de la modernidad”

El deseo y el razonamiento práctico

La primera parte del libro se ocupa de la cuestión del deseo y del razonamiento práctico, es decir, de cómo las personas deciden qué hacer y qué desear en función de sus fines y valores. MacIntyre sostiene que el deseo no es algo dado, sino que se forma y se transforma a través de la deliberación y la acción. El deseo, por tanto, no es algo meramente subjetivo, sino que implica una dimensión objetiva, relacionada con el bien y la verdad. El autor critica la concepción moderna del deseo, que lo reduce a una expresión de la voluntad individual, sin tener en cuenta la racionalidad y la moralidad. Esta concepción, según MacIntyre, conduce a una fragmentación y a una incoherencia de la vida moral, que se manifiesta en la falta de unidad y de sentido de las acciones humanas. Frente a esta concepción, MacIntyre defiende una concepción tomista aristotélica del deseo, que lo entiende como una capacidad natural de orientarse hacia el bien, que se perfecciona mediante el ejercicio de las virtudes y la participación en una comunidad. Esta concepción, según MacIntyre, permite una mayor coherencia y una mayor plenitud de la vida moral, que se expresa en la búsqueda y la realización del bien común.

La narrativa y la tradición

La segunda parte del libro se dedica a la cuestión de la narrativa y la tradición, es decir, de cómo las personas interpretan y comunican el sentido de sus vidas y de sus acciones. MacIntyre afirma que la narrativa es una forma esencial de razonamiento práctico, que permite comprender y evaluar las acciones humanas en función de su coherencia y de su finalidad. La narrativa, además, no es algo aislado, sino que se inscribe en una tradición, que es un conjunto de prácticas, de creencias y de valores que se transmiten y se cuestionan a lo largo del tiempo. El autor critica la concepción moderna de la narrativa, que la reduce a una expresión de la identidad individual, sin tener en cuenta la verdad y la moralidad. Esta concepción, según MacIntyre, conduce a una relativización y a una banalización de la vida moral, que se manifiesta en la falta de criterios y de fines de las acciones humanas. Frente a esta concepción, MacIntyre defiende una concepción tomista aristotélica de la narrativa, que la entiende como una forma de participación en una tradición, que se orienta hacia la verdad y hacia el bien. Esta concepción, según MacIntyre, permite una mayor responsabilidad y una mayor trascendencia de la vida moral, que se expresa en la fidelidad y en la creatividad de las acciones humanas.

Conclusión

El libro “Ética en los conflictos de la modernidad” es una obra de gran valor y de gran actualidad, que ofrece una reflexión profunda y original sobre la ética en el contexto de la modernidad. El autor, Alasdair MacIntyre, muestra los problemas y las contradicciones de la concepción moderna de la ética, que se basa en el subjetivismo y en el individualismo, y que genera una crisis y una confusión de la vida moral. Al mismo tiempo, propone una alternativa basada en la concepción tomista aristotélica de la ética, que se fundamenta en el bien y en la verdad, y que genera una coherencia y una plenitud de la vida moral. El libro es una obra de lectura obligada para todos los interesados en la filosofía moral y política, y para todos los que buscan una orientación ética desde una mirada creyente bajo la guía del magisterio de la iglesia católica.

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