Feria de utopías – J. M.ª Cabodevilla

¿Qué es la felicidad? ¿Cómo podemos alcanzarla? ¿Es posible ser feliz en este mundo? Estas son algunas de las preguntas que se plantea el autor de este libro, José M. Cabodevilla, en su estudio sobre la felicidad humana. Cabodevilla, filósofo y escritor español, nos ofrece una visión crítica y original de las distintas utopías que han surgido a lo largo de la historia como intentos de encontrar la plenitud y el sentido de la vida.

Ficha técnica

  • Autor: José M. Cabodevilla (1928-2003)
  • Temática: Filosofía, utopía, felicidad
  • Editorial: BAC (Biblioteca de Autores Cristianos)
  • Año de publicación: 1974

Comentario del libro “Feria de utopías”

El libro se divide en ocho partes, correspondientes a los ocho “distritos” de la isla llamada Utopía, donde el autor analiza las diferentes concepciones de la felicidad que han propuesto los utopistas desde la antigüedad hasta el siglo XX. Cada parte tiene un título alusivo al día de la semana en que se sitúa el viaje imaginario del autor por la isla.

Domingo: la utopía del retorno a la Naturaleza

En este primer distrito, Cabodevilla examina la idea de que la felicidad consiste en volver a un estado natural, primitivo y sencillo, donde el hombre vive en armonía con la naturaleza y consigo mismo. El autor critica esta utopía por ser una nostalgia irreal e imposible, que ignora los problemas y conflictos inherentes a la condición humana. Además, señala que esta utopía es contraria al plan de Dios, que creó al hombre para que dominara y cultivara la tierra, y no para que se sometiera a ella.

Lunes: la utopía del progreso

En el segundo distrito, el autor aborda la utopía del progreso, que confía en el desarrollo científico y tecnológico como medio para mejorar las condiciones de vida y satisfacer los deseos humanos. Cabodevilla muestra las limitaciones y contradicciones de esta utopía, que no logra colmar el vacío existencial del hombre, sino que lo multiplica con nuevas necesidades y frustraciones. Asimismo, advierte de los riesgos y amenazas que supone el progreso sin ética ni trascendencia.

Martes: la utopía de los pacíficos

En el tercer distrito, el autor se ocupa de la utopía de los pacíficos, que aspira a una sociedad sin violencia ni guerra, donde reine la armonía y la solidaridad entre los hombres. Cabodevilla reconoce el valor y la urgencia de esta utopía, pero también denuncia su ingenuidad e ineficacia, ya que no ataca las causas profundas del mal y del pecado en el corazón humano. Además, cuestiona la validez de algunos medios empleados por los pacifistas, como el pacifismo absoluto o la desobediencia civil.

Miércoles: la utopía de los pobres

En el cuarto distrito, el autor trata de la utopía de los pobres, que busca una sociedad más justa e igualitaria, donde se elimine la opresión y la explotación de los más débiles por parte de los más fuertes. Cabodevilla expresa su simpatía y solidaridad con esta utopía, pero también su escepticismo y cautela ante las diversas formas de revolución que pretenden realizarla. El autor defiende una visión cristiana de la pobreza, que no se conforma con lo material, sino que se abre a lo espiritual y a lo eterno.

Jueves: la utopía de la libertad y la utopía de los refugios

En el quinto distrito, el autor analiza dos utopías relacionadas con la libertad: una que pretende liberar al hombre de toda restricción y norma externa, y otra que busca proteger al hombre de toda amenaza e interferencia externa. Cabodevilla critica ambas utopías por ser falsas e ilusorias, ya que no respetan ni promueven la verdadera libertad humana, que es una libertad responsable y ordenada al bien. El autor propone una libertad cristiana, que se fundamenta en la verdad y en el amor.

Viernes: la utopía del filósofo juicioso

En el sexto distrito, el autor se refiere a la utopía del filósofo juicioso, que consiste en una actitud racional y moderada ante la vida, que evita los extremos y busca el equilibrio y la armonía. Cabodevilla elogia esta utopía por su sensatez y prudencia, pero también la cuestiona por su insuficiencia y conformismo, ya que no responde a las grandes preguntas ni a las grandes aspiraciones del hombre. El autor contrapone a esta utopía la sabiduría cristiana, que se basa en la fe y en la esperanza.

Sábado: las utopías religiosas

En el séptimo distrito, el autor examina las utopías religiosas, que proponen una felicidad basada en la relación con Dios o con una realidad trascendente. Cabodevilla distingue entre las utopías religiosas falsas o incompletas, que se fundan en el error o en la superstición, y la utopía religiosa verdadera o plena, que se funda en la revelación cristiana. El autor defiende la superioridad y la originalidad de esta última, que ofrece una visión integral y coherente de la felicidad humana.

El octavo día: la utopía realizada

En la última parte del libro, el autor llega a la conclusión de que ninguna de las utopías anteriores puede satisfacer plenamente el anhelo de felicidad del hombre, ya que todas tienen sus límites y sus defectos. El autor afirma que la felicidad no es posible en este mundo, sino que es una promesa y una esperanza para el más allá. El autor sostiene que sólo en Dios podemos encontrar la verdadera felicidad, que es un don de su gracia y un fruto de su amor.

Conclusión

“Feria de utopías” es un libro interesante y provocador, que invita al lector a reflexionar sobre el sentido de la vida y el destino del hombre. José M. Cabodevilla demuestra un amplio conocimiento y una aguda crítica de las diversas corrientes filosóficas y culturales que han intentado ofrecer una respuesta al problema de la felicidad. El autor muestra su adhesión y fidelidad al magisterio de la Iglesia católica, que ilumina y orienta su pensamiento. El libro es una obra de gran valor para todos los que buscan una felicidad auténtica y duradera.

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