Obras completas y complementarias – Beato de Liébana
El Beato de Liébana es una de las figuras más relevantes de la cultura medieval española. Su obra más conocida es el Comentario al Apocalipsis, un texto que interpreta el libro bíblico de las visiones proféticas de san Juan desde una perspectiva cristiana y escatológica. El Comentario al Apocalipsis fue ampliamente difundido y copiado en numerosos códices iluminados, que constituyen una de las expresiones artísticas más originales y bellas del arte románico. Además del Comentario al Apocalipsis, el Beato de Liébana escribió otras obras de carácter teológico, litúrgico e histórico, que revelan su erudición y su compromiso con la ortodoxia católica frente a las herejías de su tiempo.
La Biblioteca de Autores Cristianos (BAC) ha publicado recientemente dos volúmenes que recogen las Obras completas y complementarias del Beato de Liébana, bajo la dirección del profesor José Carlos Martín Iglesias, catedrático de Filología Latina de la Universidad de Salamanca. Se trata de una edición crítica, bilingüe y anotada, que ofrece al lector moderno el acceso al texto original latino del Beato y su traducción al español, así como una introducción general, un estudio preliminar, un aparato crítico, un índice de fuentes y una bibliografía actualizada. Los dos volúmenes son el resultado de un riguroso trabajo filológico e histórico, que ha contado con la colaboración de varios especialistas en la materia.
Ficha técnica
- Autor: Beato de Liébana
- Temática: Teología, exégesis bíblica, historia, liturgia
- Título: Obras completas y complementarias
- Editorial: Biblioteca de Autores Cristianos (BAC)
Comentario del libro “Obras completas y complementarias”
El Comentario al Apocalipsis
El primer volumen de las Obras completas y complementarias del Beato de Liébana está dedicado íntegramente al Comentario al Apocalipsis, la obra más famosa y trascendental del autor. Se trata de un texto que combina la exégesis bíblica con la historia eclesiástica y la escatología, ofreciendo una visión global de la historia de la salvación desde el origen hasta el fin del mundo. El Beato interpreta el Apocalipsis como una profecía que anuncia la victoria definitiva de Cristo sobre el Anticristo y sus secuaces, identificados con el Islam y el adopcionismo, respectivamente. El Comentario al Apocalipsis tiene una clara intención pastoral y apologética, pues pretende fortalecer la fe y la esperanza de los cristianos frente a las tribulaciones del tiempo presente.
La edición crítica del Comentario al Apocalipsis se basa en el códice Aemilianensis 39 (A), conservado en la Biblioteca Nacional de España, que se considera el más antiguo y fiel al original perdido del Beato. El texto latino se presenta junto con su traducción al español, siguiendo los criterios filológicos establecidos por la BAC. La edición incluye también una introducción general, que sitúa al autor y su obra en su contexto histórico y cultural; un estudio preliminar, que analiza los aspectos literarios, teológicos e iconográficos del Comentario al Apocalipsis; un aparato crítico, que recoge las variantes textuales más significativas; un índice de fuentes bíblicas, patrísticas y clásicas; y una bibliografía actualizada.
Las obras complementarias
El segundo volumen de las Obras completas y complementarias del Beato de Liébana reúne las obras menores del autor, que se denominan complementarias porque complementan y amplían el contenido del Comentario al Apocalipsis. Estas obras son las siguientes:
- Carta a Etherius. Es una carta dirigida al obispo de Osma, en la que el Beato expone su doctrina sobre la Trinidad y la encarnación, refutando el adopcionismo, una herejía que negaba la divinidad de Cristo. La carta es un testimonio de la fidelidad del Beato al magisterio de la Iglesia católica y de su defensa de la ortodoxia cristológica.
- Liber de adfinitatibus et gradibus. Es un tratado sobre las afinidades y los grados de parentesco, que regula las prohibiciones matrimoniales según el derecho canónico. El Beato recoge y comenta las normas establecidas por los concilios y los papas sobre esta materia, con el fin de preservar la pureza y la santidad del matrimonio cristiano.
- Liber apologeticus. Es una obra apologética, en la que el Beato responde a las acusaciones que le hizo Elipando, arzobispo de Toledo y líder del adopcionismo, en una carta dirigida al papa Adriano I. El Beato se defiende de las calumnias de Elipando y reafirma su ortodoxia trinitaria y cristológica, citando numerosas autoridades eclesiásticas y bíblicas.
- De diebus et horis. Es un tratado sobre el cómputo del tiempo, en el que el Beato explica los principios y los métodos para calcular las fechas de las fiestas móviles del calendario litúrgico, especialmente la Pascua. El Beato muestra su dominio de las ciencias astronómicas y matemáticas, así como su interés por la reforma del calendario romano.
- Himnos. Son cuatro himnos litúrgicos, compuestos en verso latino, que alaban a Dios y a la Virgen María. Los himnos revelan la faceta poética del Beato, así como su devoción mariana y su sentido de la belleza.
La edición crítica de las obras complementarias se basa en los mejores manuscritos disponibles para cada una de ellas, siguiendo los mismos criterios filológicos que se aplicaron al Comentario al Apocalipsis. El texto latino se acompaña de su traducción al español, así como de una introducción específica, un aparato crítico, un índice de fuentes y una bibliografía actualizada.
Conclusión
Los dos volúmenes de las Obras completas y complementarias del Beato de Liébana son una obra de referencia para el estudio y la difusión de la figura y la obra del Beato, uno de los autores más importantes e influyentes de la cultura medieval española. La edición crítica, bilingüe y anotada que ofrece la BAC es un trabajo riguroso y exhaustivo, que pone al alcance del lector moderno el texto original latino del Beato y su traducción al español, así como una serie de estudios e índices que facilitan su comprensión e interpretación. Se trata, sin duda, de una obra imprescindible para los amantes de la literatura, la teología, la historia y el arte medievales.