Antropología y moral – José Antonio Sayés
La moral es una cuestión que afecta a todos los seres humanos, pero ¿cómo podemos fundamentarla de manera objetiva y universal? Esta es la pregunta que se plantea el autor de este libro, José Antonio Sayés, que ofrece una síntesis de teología moral desde una perspectiva antropológica y cristiana.
Ficha técnica
- Autor: José Antonio Sayés
- Temática: Teología moral y antropología cristiana
Comentario del libro “Antropología y moral”
El libro se divide en once capítulos, que abordan los siguientes temas:
La moral y la antropología
En este capítulo, el autor expone la relación entre la moral y la antropología, entendida esta última como el estudio del hombre en su totalidad. Sayés afirma que la moral no puede prescindir de la antropología, ya que la moral es una dimensión esencial del ser humano, que le permite orientar su conducta hacia el bien y la felicidad. Sin embargo, la antropología tampoco puede prescindir de la moral, ya que el hombre no es un ser acabado, sino que se realiza a través de sus actos libres y responsables.
La persona humana
En este capítulo, el autor profundiza en el concepto de persona humana, que es el sujeto y el fin de la moral. Sayés explica que la persona humana es una realidad compleja, que integra las dimensiones corporal, espiritual, social y trascendente. La persona humana es un ser único, irrepetible, intransferible e inviolable, que posee una dignidad absoluta y una vocación al amor.
La libertad
En este capítulo, el autor analiza el significado y el alcance de la libertad, que es la capacidad de la persona humana para autodeterminarse según su propia conciencia. Sayés distingue entre la libertad de elección, que es la posibilidad de optar entre distintas alternativas, y la libertad de realización, que es la consecución de la propia perfección. La libertad no es un fin en sí misma, sino un medio para alcanzar el bien, que es lo que verdaderamente hace feliz al hombre.
La ley moral
En este capítulo, el autor expone la naturaleza y la función de la ley moral, que es la norma objetiva que regula la conducta humana. Sayés distingue entre la ley moral natural, que es la expresión de la ley eterna de Dios inscrita en la razón humana, y la ley moral positiva, que es la manifestación de la voluntad divina revelada en la Sagrada Escritura y en la Tradición. La ley moral no es una imposición arbitraria, sino una ayuda para la libertad, que orienta al hombre hacia su fin último.
La conciencia moral
En este capítulo, el autor describe el papel y la formación de la conciencia moral, que es el juicio práctico de la razón sobre la bondad o la maldad de un acto. Sayés señala que la conciencia moral es la voz de Dios en el corazón del hombre, que le invita a hacer el bien y a evitar el mal. La conciencia moral debe ser educada y formada según la verdad, que se conoce por la ley natural, la revelación y el magisterio de la Iglesia.
El acto moral
En este capítulo, el autor explica la estructura y la valoración del acto moral, que es la acción libre y voluntaria del hombre en orden a su fin. Sayés indica que el acto moral se compone de tres elementos: el objeto, que es lo que se hace; el fin, que es el motivo por el que se hace; y las circunstancias, que son las condiciones que rodean al acto. El acto moral es bueno o malo según la conformidad o la disconformidad de estos elementos con la ley moral.
Los actos intrínsecamente malos
En este capítulo, el autor aborda la cuestión de los actos intrínsecamente malos, que son aquellos que son contrarios a la naturaleza y a la dignidad de la persona humana. Sayés rechaza las teorías éticas que niegan la existencia de estos actos, como el relativismo, el subjetivismo, el proporcionalismo y el consecuencialismo. El autor defiende la doctrina de la Iglesia, que afirma que hay actos que son siempre y en toda circunstancia malos, como el homicidio, el adulterio, el aborto, la eutanasia, el suicidio, la mentira, el robo, etc.
La opción fundamental
En este capítulo, el autor trata el tema de la opción fundamental, que es la orientación básica de la vida del hombre hacia el bien o hacia el mal. Sayés aclara que la opción fundamental no es un acto único e inmutable, sino una disposición permanente que se concreta y se verifica en los actos particulares. La opción fundamental no puede separarse de los actos concretos, ni justificarlos cuando son malos. La opción fundamental se puede cambiar por la conversión o por la apostasía.
La gracia y la moral
En este capítulo, el autor muestra la relación entre la gracia y la moral, es decir, entre el don gratuito de Dios y la respuesta libre del hombre. Sayés sostiene que la gracia no anula la naturaleza, sino que la eleva y la perfecciona. La gracia no suprime la libertad, sino que la fortalece y la orienta. La gracia no impone la moral, sino que la ilumina y la motiva. La gracia es la fuente y el fin de la moral cristiana.
La virtud y el pecado
En este capítulo, el autor presenta los conceptos de virtud y de pecado, que son las dos posibilidades contrarias de la conducta moral. Sayés define la virtud como el hábito operativo bueno, que dispone al hombre a obrar bien con facilidad, prontitud y gozo. El autor distingue entre las virtudes teologales, que son la fe, la esperanza y la caridad, y las virtudes cardinales, que son la prudencia, la justicia, la fortaleza y la templanza. El autor define el pecado como el acto libre y consciente por el que el hombre se aparta de Dios y de su ley. El autor distingue entre el pecado mortal, que destruye la caridad y la gracia, y el pecado venial, que debilita la caridad y la gracia.
La moral y la vida cristiana
En este capítulo, el autor resume la moral cristiana como la vida en Cristo, que es el modelo, el maestro y el mediador de la santidad. Sayés explica que la moral cristiana no es una mera observancia de normas, sino una participación en la vida divina, que se recibe por el bautismo y se alimenta por los sacramentos, especialmente por la eucaristía y la penitencia. La moral cristiana no es una carga pesada, sino una alegría y una liberación, que se vive con la ayuda del Espíritu Santo y de la Iglesia.
Conclusión
El libro “Antropología y moral” de José Antonio Sayés es una obra clara, profunda y actual, que ofrece una visión integral y coherente de la moral cristiana. El autor se basa en la filosofía, la teología, la antropología y la revelación para fundamentar una moral objetiva y universal, que respeta la dignidad y la libertad de la persona humana, y que la orienta hacia su fin último, que es Dios. El libro es una excelente introducción a la teología moral, que sigue la línea de la encíclica “Veritatis splendor” de Juan Pablo II, y que responde a los desafíos éticos de nuestro tiempo.