Dominus Iesus
La declaración “Dominus Iesus” es un documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe que trata sobre la unicidad y la universalidad salvífica de Jesucristo y de la Iglesia. Fue publicado el 6 de agosto del año 2000, con la aprobación del papa Juan Pablo II y la firma del entonces prefecto, el cardenal Joseph Ratzinger, más tarde papa Benedicto XVI. Este documento tiene una gran importancia para la misión evangelizadora de la Iglesia y para el diálogo con las otras religiones.
- Declaracion DOMINUS Iesus (Libros Palabra)
- Tapa blanda
- SPANISH
- Congregación para la Doctrina de la Fe (Author)
Ficha técnica
- Autor: Congregación para la Doctrina de la Fe
- Temática: Teología dogmática, eclesiología, cristología, diálogo interreligioso
Comentario del libro “Dominus Iesus”
Contexto y finalidad
El documento “Dominus Iesus” surge en un contexto de creciente pluralismo religioso y cultural, que plantea nuevos desafíos a la fe cristiana. Algunas tendencias teológicas, influidas por el relativismo y el sincretismo, ponen en duda la unicidad y la universalidad de la revelación de Dios en Jesucristo y de la mediación salvífica de la Iglesia. Ante esta situación, la Congregación para la Doctrina de la Fe quiere recordar y aclarar algunos puntos fundamentales de la doctrina católica, que son necesarios para conservar la identidad y la integridad de la fe.
Contenido y estructura
El documento “Dominus Iesus” se divide en seis capítulos, precedidos por una introducción y seguidos por una conclusión. El contenido de cada capítulo es el siguiente:
- Capítulo I: El valor normativo de las fórmulas dogmáticas de la Iglesia. Se afirma que las verdades de fe, expresadas en las fórmulas dogmáticas, son irreformables y definitivas, y que no pueden ser reinterpretadas según las diversas filosofías o teologías. Se rechaza el pluralismo doctrinal, que niega la unidad de la verdad revelada.
- Capítulo II: La unicidad y la universalidad de la mediación salvífica de Jesucristo. Se reafirma que Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres, y que no hay salvación fuera de él. Se rechaza el relativismo cristológico, que considera a Jesús como uno de los muchos salvadores de la historia.
- Capítulo III: La unicidad y la universalidad de la Iglesia fundada por Jesucristo. Se reafirma que la Iglesia católica es la única Iglesia de Cristo, que subsiste en ella plenamente, y que fuera de ella no hay otra Iglesia. Se rechaza el relativismo eclesiológico, que considera a las otras comunidades cristianas y a las religiones no cristianas como vías de salvación igualmente válidas.
- Capítulo IV: La relación entre la Iglesia católica y las comunidades cristianas no católicas. Se reconoce que las comunidades cristianas no católicas tienen muchos elementos de santificación y de verdad, que provienen de la Iglesia de Cristo, pero que carecen de la plenitud de la comunión con ella. Se rechaza el ecumenismo indiferentista, que ignora las diferencias doctrinales y sacramentales.
- Capítulo V: La relación entre la Iglesia católica y las religiones no cristianas. Se reconoce que las religiones no cristianas tienen algunos rayos de la verdad y de la gracia, que provienen de Dios, pero que no tienen la plenitud de la revelación y de la salvación. Se rechaza el sincretismo religioso, que mezcla elementos de diversas tradiciones.
- Capítulo VI: La misión universal de la Iglesia católica. Se subraya que la Iglesia católica tiene el deber de anunciar el Evangelio a todos los pueblos y de bautizar a todas las naciones, como mandato de Jesucristo. Se rechaza el irenismo misionero, que renuncia a la evangelización por respeto al pluralismo.
Conclusión
El documento “Dominus Iesus” es un valioso testimonio de la fidelidad de la Iglesia católica a la verdad revelada por Dios en Jesucristo y confiada al magisterio de la Iglesia. Es una invitación a profundizar en el misterio de Cristo y de la Iglesia, y a dialogar con las otras confesiones cristianas y con las religiones no cristianas desde una actitud de respeto, pero también de claridad y de coherencia.