Fundamentos, principios y normas particulares del derecho natural – Hans Reiner
En este comentario se analiza el libro “Fundamentos, principios y normas particulares del derecho natural” de Hans Reiner, publicado por Ediciones Encuentro en la serie Opuscula philosophica. Se trata de una obra breve pero profunda, en la que el autor ofrece una nueva fundamentación filosófica de la teoría del derecho natural desde una perspectiva fenomenológica y cristiana.
- Fundamentos, principios y normas particulares del derecho natural.
- Tipo de producto: LIBRO ABIS
- Marca: Encuentro
- Reiner, Hans (Author)
Ficha técnica
- Autor: Hans Reiner
- Temática: Filosofía del derecho, ética, fenomenología
Comentario del libro “Fundamentos, principios y normas particulares del derecho natural”
El autor y su contexto
Hans Reiner fue un filósofo alemán que vivió entre 1896 y 1991. Estudió con Edmund Husserl y Martin Heidegger, y se especializó en ética y filosofía del derecho. Fue uno de los principales representantes de la ética fenomenológica de los valores en el siglo XX, y se inspiró en autores como Max Scheler, Nicolai Hartmann, Platón y Aristóteles. Su pensamiento se caracteriza por una búsqueda de la objetividad y la racionalidad en el ámbito moral y jurídico, así como por una apertura a la trascendencia y a la fe cristiana.
La tesis central del libro
El propósito del libro es ofrecer una nueva formulación y explicación de algunos de los fundamentos y principios más centrales del derecho natural. El autor parte de la idea de que el derecho natural es el conjunto de normas que se derivan de la naturaleza humana y que son válidas para todos los hombres en todo tiempo y lugar. Sin embargo, el autor no se limita a repetir las doctrinas clásicas del derecho natural, sino que las revisa y las enriquece con aportaciones originales.
Los argumentos principales del libro
El autor desarrolla su tesis a través de tres capítulos, en los que expone los siguientes argumentos:
- En el primer capítulo, el autor explica el concepto de derecho natural y lo distingue del derecho positivo. El derecho natural es el que se funda en la razón, mientras que el derecho positivo es el que se establece por la voluntad humana. El derecho natural es anterior y superior al derecho positivo, y le sirve de criterio y de límite. El derecho natural es universal e inmutable, mientras que el derecho positivo es variable y contingente. El derecho natural es cognoscible por la luz natural de la razón, mientras que el derecho positivo requiere de la revelación o de la promulgación.
- En el segundo capítulo, el autor expone los fundamentos del derecho natural, que son la naturaleza humana y la ley divina. La naturaleza humana es la esencia y la finalidad del hombre, que se compone de tres facultades: el sentimiento, la razón y la libertad. La ley divina es la voluntad de Dios, que se manifiesta en la creación, en la conciencia y en la revelación. El derecho natural se basa en el reconocimiento y el respeto de la naturaleza humana y de la ley divina, que son las fuentes de la dignidad y de los derechos humanos.
- En el tercer capítulo, el autor presenta los principios y las normas particulares del derecho natural, que son las reglas concretas que se derivan de los fundamentos generales. El autor distingue entre principios primarios y secundarios, y entre normas generales y especiales. Los principios primarios son los que se refieren a los fines últimos del hombre, como el bien común, la justicia, la caridad y la paz. Los principios secundarios son los que se refieren a los medios para alcanzar los fines, como la subsidiariedad, la solidaridad, la proporcionalidad y la equidad. Las normas generales son las que se aplican a todos los casos, como el respeto a la vida, a la libertad, a la propiedad y a la verdad. Las normas especiales son las que se adaptan a las circunstancias, como el derecho a la educación, a la salud, al trabajo y a la participación.
Conclusión
El libro de Hans Reiner es una obra valiosa y actual, que aporta una visión renovada y coherente del derecho natural. El autor combina la tradición filosófica y jurídica con el método fenomenológico y la fe cristiana, y ofrece una síntesis equilibrada y rigurosa. El libro es de interés para los estudiosos y los lectores interesados en la filosofía del derecho, la ética, la fenomenología y la teología.