Introducción a la teología – J. M.ª Rovira

La teología es una ciencia que busca comprender la revelación de Dios y la fe de la Iglesia, utilizando la razón humana y las ciencias auxiliares. Para ello, necesita de unas fuentes, un método, unos criterios y unas mediaciones que le permitan desarrollar su tarea con rigor y fidelidad. El libro “Introducción a la teología” de J. M.ª Rovira es una obra de síntesis que aborda estos temas con claridad y profundidad, ofreciendo al lector una visión panorámica y actualizada de la teología católica.

Rebajas
Introducción a la teología: 14 (SAPIENTIA FIDEI)
  • Rovira Belloso, José María (Author)

Ficha técnica

  • Autor: José María Rovira Belloso, sacerdote y profesor de la Facultad de Teología de Cataluña, autor de numerosos libros y artículos sobre teología.
  • Temática: Introducción a la teología, sus fuentes, método, estatuto científico, mediaciones y criterios de certeza.

Comentario del libro “Introducción a la teología”

El libro se divide en diez capítulos, que siguen un orden lógico y coherente. El primer capítulo trata sobre la revelación y la fe, que son el fundamento y el punto de partida de la teología. El autor explica el concepto de revelación como el acto de amor y comunicación de Dios con la humanidad, que culmina en Jesucristo, y el concepto de fe como la respuesta libre y personal del hombre a Dios, que implica una adhesión y una confianza. La fe es también una realidad eclesial, que se expresa en la profesión de credo, la celebración de los sacramentos, la vida moral y la oración.

El segundo capítulo se ocupa de la unidad de la fe y la pluralidad de las teologías, que son las distintas formas de reflexionar sobre la fe desde diferentes perspectivas, contextos y épocas. El autor distingue entre la teología fundamental, que estudia las cuestiones previas y básicas de la teología, la teología dogmática, que expone el contenido de la fe de forma sistemática y orgánica, la teología moral, que orienta la conducta cristiana según el Evangelio, la teología espiritual, que profundiza en la experiencia de Dios y la vida de santidad, y la teología pastoral, que aplica la fe a la acción evangelizadora de la Iglesia.

El tercer capítulo aborda el problema del estatuto científico de la teología, es decir, si la teología puede ser considerada una ciencia en sentido estricto. El autor defiende que la teología es una ciencia, pero de un tipo especial, que se basa en la fe y en la razón, que tiene como objeto a Dios y su revelación, que se sirve de las ciencias humanas como instrumentos, y que se realiza en comunión con la Iglesia y al servicio de su misión.

El cuarto capítulo se dedica a las fuentes del saber teológico, que son los lugares donde la teología encuentra los datos y los principios de su reflexión. El autor sigue el esquema clásico de Melchor Cano, que distingue entre fuentes principales y secundarias. Las fuentes principales son la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio, que transmiten la revelación de Dios de forma autorizada y normativa. Las fuentes secundarias son la razón humana, la historia, los Padres de la Iglesia, los teólogos, los concilios y los sentidos de los fieles, que ayudan a interpretar y aplicar la revelación de Dios de forma auxiliar y subordinada.

El quinto capítulo trata sobre las mediaciones de la teología, que son las ciencias humanas que la teología asume y utiliza para iluminar y dialogar con la realidad humana y cultural. El autor menciona la filosofía, la historia, la sociología, la psicología, la antropología y la ciencia, como ámbitos de conocimiento que pueden aportar elementos valiosos para la teología, siempre que se respete la autonomía y la especificidad de cada una de ellas.

El sexto capítulo se centra en la Sagrada Escritura, que es la palabra de Dios escrita por inspiración del Espíritu Santo. El autor explica la naturaleza, la composición, la interpretación y la función de la Biblia, que es el libro sagrado de los cristianos, que contiene la historia de la salvación y que es fuente de vida y de verdad para la Iglesia.

El séptimo capítulo se ocupa de la Tradición, que es la palabra de Dios transmitida oralmente por los apóstoles y sus sucesores. El autor aclara el concepto, el contenido, el desarrollo y la relación de la Tradición con la Escritura y el Magisterio, que son los tres pilares de la revelación de Dios. La Tradición es el testimonio vivo y continuo de la fe de la Iglesia, que se expresa en la liturgia, el credo, los símbolos, los dogmas, los santos y los signos de los tiempos.

El octavo capítulo se refiere al Magisterio, que es el oficio de enseñar de los obispos y del papa, que tienen la autoridad y la responsabilidad de custodiar, interpretar y proponer la fe de la Iglesia. El autor analiza la naturaleza, las formas, los grados, los criterios y los límites del Magisterio, que es una instancia intrínseca y normativa para la teología, pero que no anula la libertad y la creatividad de los teólogos.

El noveno capítulo se dedica al lenguaje, que es el medio de expresión y comunicación de la teología. El autor estudia las características, las funciones, los problemas y los tipos de lenguaje teológico, que debe ser a la vez fiel y comprensible, adecuado y actual, simbólico y racional, crítico y dialogante.

El décimo y último capítulo se enfoca en la teología como factor de inculturación de la fe, es decir, como proceso de adaptación y transformación de la fe a las diversas culturas humanas. El autor expone los presupuestos, las condiciones, los modelos y los desafíos de la inculturación, que es una tarea necesaria y urgente para la evangelización del mundo.

Conclusión

El libro “Introducción a la teología” de J. M.ª Rovira es una obra de gran valor y utilidad para los estudiantes, los profesores y los interesados en la teología católica. El autor ofrece una visión global y actual de la teología, sus fuentes, método, estatuto científico, mediaciones y criterios de certeza, desde una perspectiva creyente y bajo la guía del magisterio de la Iglesia. El libro es claro, profundo, riguroso y actualizado, y combina la exposición teórica con la reflexión crítica y el diálogo con la realidad. Se trata, sin duda, de una obra de referencia y de consulta para todos los que quieran conocer y profundizar en la teología.

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