La filosofía, ciencia rigurosa – Edmund Husserl
La filosofía, ciencia rigurosa es un ensayo del filósofo y matemático alemán Edmund Husserl, fundador de la fenomenología trascendental y uno de los pensadores más influyentes del siglo XX. En este texto, publicado originalmente en 1911, Husserl expone el programa y los rasgos esenciales de su filosofía, que pretende ser una ciencia rigurosa y radical que se ocupe de las esencias y de la vida consciente. Desde una perspectiva creyente, este libro puede ser una valiosa aportación al diálogo entre la fe y la razón, y una invitación a profundizar en el sentido y la verdad de la existencia humana.
- Husserl, Edmund (Author)
Ficha técnica
- Autor: Edmund Husserl
- Temática: Filosofía, fenomenología, ciencia
Comentario del libro “La filosofía, ciencia rigurosa”
La idealidad de las verdades y las esencias
Uno de los puntos clave de la filosofía de Husserl es la defensa de la estricta idealidad de muchos objetos de gran importancia, como las verdades y las esencias. Husserl sostiene que las verdades son independientes de la existencia de los hechos empíricos y de la subjetividad de los sujetos cognoscentes. Las verdades son ideales, inmutables y necesarias, y se fundan en la lógica pura. Asimismo, las esencias son las formas universales e invariables que determinan lo que una cosa es y cómo se presenta a la conciencia. Las esencias no son meras abstracciones o generalizaciones, sino realidades objetivas que se pueden captar mediante la intuición eidética. Husserl considera que la filosofía debe ser una ciencia de las esencias, que revele el sentido profundo de las cosas y de la propia subjetividad.
Desde una mirada creyente, se puede apreciar el valor de la búsqueda de la verdad y de la esencia que Husserl propone, así como la afirmación de la objetividad y la racionalidad de la realidad. Sin embargo, también se puede cuestionar si la idealidad de las verdades y las esencias no implica una cierta desvinculación de la historia, de la contingencia y de la libertad, que son aspectos fundamentales de la fe cristiana. Además, se puede preguntar si la filosofía puede prescindir de la revelación divina y de la tradición como fuentes de conocimiento y de sentido.
La vida consciente y la reducción fenomenológica
Otro aspecto esencial de la filosofía de Husserl es la importancia que otorga a la vida consciente como el ámbito originario y primordial de la filosofía. Husserl afirma que la filosofía no puede hacerse sin tomar en cuenta la conciencia, que es el lugar donde se da la relación entre el sujeto y el objeto, entre el yo y el mundo. La conciencia no es una parte de la naturaleza o de la cultura, sino una dimensión irreductible y trascendental, que constituye el sentido y la realidad de todo lo que existe. Para acceder a la conciencia, Husserl propone el método de la reducción fenomenológica, que consiste en suspender los juicios sobre la existencia de las cosas y centrarse en la pura experiencia de cómo se nos muestran. Así, se puede alcanzar una visión intuitiva y directa de las esencias y de la subjetividad.
Desde una perspectiva creyente, se puede valorar el interés de Husserl por la conciencia y por la experiencia, que pueden ser vistos como caminos hacia el encuentro con Dios y con el prójimo. Sin embargo, también se puede criticar el excesivo subjetivismo y racionalismo que implica la reducción fenomenológica, que puede aislar al hombre de la realidad y de la fe. Además, se puede indagar si la conciencia es realmente autónoma y trascendental, o si depende de la gracia y de la acción de Dios.
Conclusión
En conclusión, La filosofía, ciencia rigurosa es un libro fundamental para comprender la fenomenología de Husserl y su propuesta de una filosofía rigurosa y radical que se ocupe de las esencias y de la conciencia. Desde una óptica creyente, se puede leer este libro con interés y respeto, pero también con espíritu crítico y dialogante, reconociendo sus aportes y sus limitaciones, y buscando un enriquecimiento mutuo entre la fe y la razón.