La ley de Dios – Rémi Brague
¿Qué es la ley de Dios y cómo ha influido en la historia de las religiones y de la cultura? Esta es la pregunta que se plantea el filósofo francés Rémi Brague en su obra “La ley de Dios”, publicada por Ediciones Encuentro en la sección “Ensayo”. Se trata de un libro ambicioso y profundo que recorre la génesis, el desarrollo y la disolución de la alianza entre Dios y la ley en las tres grandes tradiciones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. El autor nos ofrece una relectura de los textos fuentes de la filosofía y el pensamiento religioso, desde la Grecia antigua hasta la modernidad europea, para mostrar las diferencias y las convergencias entre estas tres formas de entender la relación entre lo divino y lo normativo.
- La ley de Dios: una historia filosófica de una alianza (ensayo)
- Tipo de producto: ABIS_BOOK
- Brague, Rémi (Author)
Ficha técnica
- Autor: Rémi Brague
- Temática: Filosofía de la religión
Comentario del libro “La ley de Dios”
La ley de Dios en el judaísmo
Para el judaísmo, la ley de Dios es la expresión de su voluntad y de su amor por su pueblo elegido. La ley coincide con Dios, pues es la única presencia de Dios en medio de un pueblo que había perdido su reino y su Templo. La ley se revela en la Torá, el conjunto de los cinco primeros libros de la Biblia, que contienen los mandamientos y las normas que regulan la vida de los hijos de Israel. La ley se interpreta y se aplica a través de la tradición oral, que se recoge en el Talmud y en otros textos rabínicos. La ley se cumple con la observancia de los preceptos, que abarcan todos los aspectos de la existencia, desde la alimentación hasta la oración. La ley se vive con alegría y con gratitud, pues es el signo de la alianza entre Dios y su pueblo.
La ley de Dios en el cristianismo
Para el cristianismo, la ley de Dios es la manifestación de su sabiduría y de su misericordia por toda la humanidad. La ley se separa de Dios, pues el Dios cristiano ya no es solamente el legislador del tiempo de los judíos, sino la fuente de la conciencia humana y el que comunica la gracia que permite obedecer a la ley. La ley se cumple en Jesucristo, el Hijo de Dios hecho hombre, que resume toda la ley en el mandamiento del amor a Dios y al prójimo. La ley se interpreta y se aplica a través de la Iglesia, que es el cuerpo místico de Cristo y la depositaria de la tradición apostólica. La ley se vive con libertad y con esperanza, pues es el camino de la salvación y de la comunión con Dios.
La ley de Dios en el islam
Para el islam, la ley de Dios es la revelación de su poder y de su voluntad por su último profeta. La ley se identifica con Dios, pues es Dios quien debe dictar directamente la ley, sin intermediarios ni interpretaciones humanas. La ley se revela en el Corán, el libro sagrado que contiene la palabra de Dios transmitida por el ángel Gabriel a Mahoma. La ley se interpreta y se aplica a través de la sharía, el conjunto de normas jurídicas y morales que regulan la vida de los musulmanes. La ley se cumple con la sumisión y con la obediencia, pues es el deber de todo creyente acatar la voluntad de Dios.
Conclusión
Rémi Brague nos ofrece en “La ley de Dios” una obra magistral que ilumina la historia y el sentido de la ley divina en las tres grandes religiones monoteístas. El autor nos muestra cómo la alianza entre Dios y la ley ha configurado las creencias y las costumbres de millones de personas a lo largo de los siglos, y cómo ha dado lugar a diferentes formas de entender la ética, la política y la cultura. El autor nos invita también a reflexionar sobre el destino de la ley de Dios en el mundo actual, donde la modernidad ha cuestionado y rechazado la idea de una ley divina, y donde el hombre se ha erigido como único soberano. ¿Cómo una ley sin huella de lo divino puede ofrecer razones para vivir? ¿Qué papel puede tener la ley de Dios en el diálogo interreligioso y en la construcción de una sociedad plural y pacífica? Estas son algunas de las preguntas que nos plantea este libro imprescindible para todo aquel que quiera profundizar en el conocimiento de las religiones y de la filosofía.