Metafísica y axiología, en particular, ética – Max Scheler
El libro “Metafísica y axiología, en particular, ética” de Max Scheler es una obra fundamental para comprender la filosofía de este autor y su aportación al pensamiento cristiano. En este libro, Scheler expone su concepción de la metafísica como la ciencia de los valores y su relación con la ética, la religión y la antropología. Scheler defiende que los valores son objetivos, jerárquicos y aprehendidos por la intuición emocional, y que la ética consiste en la realización de los valores más altos, que son los espirituales y religiosos. Scheler también critica el formalismo kantiano y el relativismo moral, y propone una ética personalista basada en el amor y la imitación de Cristo.
Ficha técnica
- Autor: Max Scheler
- Temática: Metafísica y axiología, en particular, ética
Comentario del libro “Metafísica y axiología, en particular, ética”
La metafísica como ciencia de los valores
Scheler concibe la metafísica como la ciencia de los valores, es decir, de los objetos ideales que determinan la preferibilidad de las cosas y las acciones. Los valores no son meras proyecciones subjetivas, sino que tienen una realidad propia, independiente de la existencia de los seres que los perciben. Los valores se dan en una estructura jerárquica, que va desde los valores sensibles (como lo agradable y lo desagradable) hasta los valores espirituales (como lo santo y lo profano), pasando por los valores vitales (como lo noble y lo vulgar) y los valores culturales (como lo bello y lo feo). Los valores se captan por la intuición emocional, que es una forma de conocimiento no discursivo, sino directo e inmediato.
La ética como realización de los valores
Scheler entiende la ética como la realización de los valores, especialmente de los más altos, que son los espirituales y religiosos. La ética no se basa en normas universales y abstractas, como las del imperativo categórico kantiano, sino en la elección personal y concreta de los valores que se presentan en cada situación. La ética tampoco depende de las costumbres o las convenciones sociales, como sostiene el relativismo moral, sino que se funda en la naturaleza esencial del hombre, que es un ser espiritual y libre, capaz de trascender el mundo natural y acceder al orden sobrenatural. La ética, por tanto, es una ética personalista, que respeta la singularidad y la dignidad de cada persona, y que se orienta al amor y a la imitación de Cristo, que es el modelo perfecto de realización de los valores.
La relación entre la metafísica, la ética y la religión
Scheler establece una estrecha relación entre la metafísica, la ética y la religión, que se complementan y se iluminan mutuamente. La metafísica proporciona el fundamento y el criterio de la ética, al mostrar la objetividad y la jerarquía de los valores. La ética, a su vez, implica una dimensión religiosa, al reconocer la existencia de un valor supremo, que es Dios, y al aspirar a la unión con él. La religión, por último, enriquece y perfecciona la metafísica y la ética, al revelar el sentido último de la realidad y al ofrecer la gracia y la salvación al hombre. Scheler se inspira en el cristianismo, que considera la religión más alta y verdadera, y que respeta la racionalidad y la libertad humanas.
Conclusión
El libro “Metafísica y axiología, en particular, ética” de Max Scheler es una obra imprescindible para conocer la filosofía de este gran pensador y su contribución al diálogo entre la fe y la razón. Scheler nos ofrece una visión integral y profunda de la realidad, que abarca los aspectos metafísicos, éticos y religiosos, y que se basa en el reconocimiento y la realización de los valores. Scheler nos invita a una ética personalista, que se funda en el amor y la imitación de Cristo, y que busca la plenitud humana y la comunión con Dios.