Mitología moderna – José Ramón Ayllón

“Mitología moderna” es un libro que explora el fenómeno de los mitos en la cultura contemporánea, desde la literatura hasta el cine, pasando por la religión y la política. El autor, José Ramón Ayllón, es un filósofo y escritor español, especializado en bioética, antropología y educación. Con un estilo ameno y riguroso, Ayllón nos invita a reflexionar sobre el sentido y la función de los mitos en el mundo actual, desde una perspectiva creyente y crítica.

Ficha técnica

  • Autor: José Ramón Ayllón
  • Temática: Mitología, cultura, religión

Comentario del libro “Mitología moderna”

Los mitos de ayer y de hoy

En el primer capítulo, Ayllón nos ofrece una introducción a la noción de mito, su origen, su evolución y sus características. El mito es un relato simbólico que expresa una verdad profunda sobre la realidad, el hombre y Dios. El mito no es una mentira, sino una forma de conocimiento distinta de la razón científica, pero complementaria a ella. El mito responde a las preguntas fundamentales del ser humano, como el sentido de la vida, el origen del mal, la esperanza de la salvación, etc. El mito también cumple una función social, al crear una identidad colectiva y una visión compartida del mundo.

Ayllón nos muestra cómo los mitos han estado presentes en todas las culturas y épocas, desde las antiguas civilizaciones hasta el cristianismo, que es la religión más mitológica de la historia, según el autor. El cristianismo se basa en el mito central de la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo, que revela el amor de Dios por la humanidad y la promesa de la vida eterna. El cristianismo también incorpora y transforma otros mitos de la tradición judía y pagana, como el paraíso, el diluvio, el éxodo, el sacrificio, el héroe, el mesías, etc.

Sin embargo, en la época moderna, los mitos han sufrido una crisis y una decadencia, debido al predominio de la razón ilustrada, el racionalismo, el empirismo, el cientificismo, el relativismo, el nihilismo y el secularismo. Estas corrientes han cuestionado y negado la validez y la veracidad de los mitos, al considerarlos supersticiones, fantasías, engaños o manipulaciones. Así, el hombre moderno ha perdido el contacto con el sentido trascendente de su existencia, con su dimensión espiritual y con su relación con Dios.

Los nuevos mitos

En el segundo capítulo, Ayllón nos presenta los nuevos mitos que han surgido en la cultura contemporánea, como una reacción al vacío y al desencanto provocados por la crisis de los mitos tradicionales. Estos nuevos mitos son creaciones artísticas, literarias, cinematográficas, políticas o religiosas, que intentan recuperar el valor y la función de los mitos, pero de una forma distorsionada, superficial o falsa. Algunos ejemplos de estos nuevos mitos son:

  • El mito de la ciencia: la ciencia se convierte en el único criterio de verdad y de progreso, y se le atribuyen poderes ilimitados para resolver todos los problemas del hombre y de la sociedad. La ciencia se idolatra y se absolutiza, sin tener en cuenta sus límites, sus riesgos y sus consecuencias éticas y morales.
  • El mito de la técnica: la técnica se considera el medio más eficaz y más beneficioso para el hombre, y se le confiere una autonomía y una finalidad propias, al margen de los fines humanos y de los valores morales. La técnica se adora y se somete, sin cuestionar sus fines, sus medios y sus efectos sobre el hombre y la naturaleza.
  • El mito del progreso: el progreso se entiende como un aumento constante y lineal de la ciencia, la técnica, la economía, la política y la cultura, que conduce al hombre a un estado de felicidad, libertad y perfección. El progreso se idealiza y se impone, sin reconocer sus contradicciones, sus fracasos y sus víctimas.
  • El mito de la utopía: la utopía es una visión imaginaria y fantástica de una sociedad perfecta, justa, igualitaria y pacífica, que se opone a la realidad histórica y social, y que se pretende realizar por medio de la acción política, revolucionaria o violenta. La utopía se fanatiza y se radicaliza, sin aceptar la diversidad, la pluralidad y la complejidad de la realidad humana.
  • El mito del héroe: el héroe es un personaje extraordinario, dotado de cualidades sobrehumanas, que se enfrenta a los enemigos, los obstáculos y los peligros, y que realiza hazañas admirables y ejemplares, en beneficio propio o ajeno. El héroe se idealiza y se imita, sin distinguir entre el bien y el mal, la realidad y la ficción, la virtud y el vicio.
  • El mito del mesías: el mesías es un líder carismático, político o religioso, que se presenta como el salvador, el liberador o el redentor de la humanidad, y que promete una nueva era de paz, justicia y felicidad. El mesías se idolatra y se obedece, sin cuestionar su autoridad, su legitimidad y su veracidad.

Los mitos y la fe

En el tercer y último capítulo, Ayllón nos propone una reflexión sobre la relación entre los mitos y la fe, desde una perspectiva cristiana y católica. El autor nos advierte de los peligros y las tentaciones que los nuevos mitos suponen para la fe, al ofrecer falsas esperanzas, falsas soluciones y falsos dioses. Al mismo tiempo, nos anima a recuperar el valor y la función de los mitos cristianos, al mostrar su coherencia, su belleza y su verdad. Los mitos cristianos no son contrarios a la razón, sino que la iluminan y la superan. Los mitos cristianos no son ajenos a la historia, sino que la asumen y la transforman. Los mitos cristianos no son incompatibles con la ciencia, la técnica, el progreso, la utopía, el héroe y el mesías, sino que los purifican, los orientan y los plenifican.

Conclusión

“Mitología moderna” es un libro que nos ofrece una visión lúcida y profunda de los mitos en la cultura contemporánea, desde una perspectiva creyente y crítica. El autor, José Ramón Ayllón, nos ayuda a comprender el sentido y la función de los mitos, tanto los antiguos como los modernos, y nos invita a discernir entre los mitos verdaderos y los mitos falsos, entre los mitos que nos acercan a Dios y los mitos que nos alejan de Él. El libro es una obra de gran interés y actualidad, que nos desafía a vivir nuestra fe con coherencia, con belleza y con verdad.

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