Pasión de san Policronio – ed. J. Pascual
La hagiografía es una de las fuentes más ricas para conocer la historia de la Iglesia y la vida de los santos. Sin embargo, no todos los relatos hagiográficos tienen el mismo valor histórico y literario. Algunos son fruto de la imaginación y la devoción popular, y otros son testimonios fieles y documentados de los mártires y sus gestas. ¿Cómo distinguirlos? ¿Qué criterios seguir para valorarlos? Estas son algunas de las preguntas que se plantea el libro “Pasión de san Policronio”, ed. J. Pascual, que nos ofrece una edición crítica y una traducción al español de un texto hagiográfico poco conocido y muy peculiar.
Ficha técnica
- Autor: Joaquín Pascual Torró, sacerdote de la diócesis de Valencia, catedrático emérito de Teología Patrística de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia, especialista en literatura cristiana antigua.
- Temática: Hagiografía, historia de la Iglesia, persecución de Valeriano, mártires romanos.
Comentario del libro “Pasión de san Policronio”
El texto hagiográfico
La obra que nos ocupa es la Passio sancti Polychronii, un escrito hagiográfico que narra el martirio de san Policronio y sus compañeros, supuestamente ocurrido en Roma durante la persecución del emperador Valeriano (253-260 d.C.). El texto fue publicado por primera vez por el jesuita Hippolyte Delehaye en 1933, en la revista Analecta Bollandiana, junto con una introducción en la que analizaba su origen, composición, fuentes y valor histórico. Joaquín Pascual Torró reproduce esta edición crítica en latín, y le añade una traducción al español y un resumen de la introducción del bolandista. Además, incluye lo que el Pasionario hispánico tomó de este escrito para su propia versión.
El valor histórico
La Pasión de san Policronio no es una obra unitaria, sino una compilación de diversas pasiones de los mártires, cuyas festividades forman un ciclo que va desde finales de julio a mediados de agosto. El núcleo central es la Pasión de los santos Sixto y Lorenzo, a la que se añaden otras narraciones sobre los santos Abdón y Senén, Esteban I, Hipólito y Ponciano, Agapito y Felicísimo. El autor utiliza como fuentes algunos documentos auténticos, como las actas del martirio de Sixto y Lorenzo o las cartas del papa Dámaso, pero también recurre a la invención y a la fantasía para crear una historia épica y legendaria. Así, introduce personajes ficticios, como el propio san Policronio, que sería un obispo oriental que viaja a Roma para asistir al papa Sixto II; o el prefecto Tértulo, que sustituye al verdadero prefecto Valeriano; o el emperador Galieno, que aparece como un perseguidor implacable, cuando en realidad fue tolerante con los cristianos. También altera la cronología y la geografía de los hechos, mezclando acontecimientos que ocurrieron en distintos lugares y momentos. Por ejemplo, sitúa el martirio de Esteban I en el mismo día que el de Sixto II, cuando en realidad hubo un año de diferencia; o traslada el martirio de Hipólito y Ponciano a las termas de Diocleciano, cuando se produjo en Cerdeña.
El valor literario
A pesar de su falta de rigor histórico, la Pasión de san Policronio tiene un indudable valor literario y espiritual. El autor muestra una gran habilidad para combinar las diversas fuentes y crear una trama coherente y dramática. Utiliza recursos retóricos como el diálogo, la descripción, la comparación o la antítesis para realzar el contraste entre los mártires y sus verdugos. También emplea elementos simbólicos y alegóricos, como el fuego, la luz, el agua o la palma, para expresar el sentido de la pasión y la gloria de los santos. El estilo es elevado y poético, con abundancia de citas bíblicas y alusiones a la tradición cristiana. El propósito del autor no es tanto narrar unos hechos históricos, sino presentar el testimonio heroico de los mártires, para ejemplo y edificación de sus lectores. Así, resalta las virtudes de los santos, como la fe, la esperanza, la caridad, la fortaleza, la paciencia o la humildad; y muestra cómo su martirio es una participación en el misterio pascual de Cristo, que les otorga la victoria sobre el pecado y la muerte.
Conclusión
El libro “Pasión de san Policronio”, ed. J. Pascual, es una obra que nos acerca a un texto hagiográfico poco conocido y muy peculiar. Nos ofrece una edición crítica y una traducción al español del texto latino, así como un resumen de la introducción del bolandista Delehaye. También nos muestra lo que el Pasionario hispánico tomó de este escrito para su propia versión. El libro nos ayuda a valorar el texto hagiográfico desde una perspectiva histórica y literaria, reconociendo sus limitaciones y sus méritos. Nos invita a descubrir el sentido profundo del martirio cristiano, como testimonio de fe y amor a Cristo y a la Iglesia.