Tres versiones rivales de la ética – Alasdair MacIntyre
La ética es una de las ramas más importantes y complejas de la filosofía, que se ocupa de estudiar los principios y las normas que rigen la conducta humana. Sin embargo, no existe una única forma de entender y practicar la ética, sino que hay diversas corrientes y tradiciones que la abordan desde diferentes perspectivas y presupuestos. En este libro, el autor nos presenta tres de estas versiones rivales de la ética, que han tenido una gran influencia en el pensamiento y la cultura occidentales: la ética de la virtud, la ética deontológica y la ética emotivista.
- MacIntyre, Alasdair (Author)
Ficha técnica
- Autor: Alasdair MacIntyre
- Temática: Ética, filosofía, historia de las ideas
Comentario del libro “Tres versiones rivales de la ética”
La ética de la virtud
La ética de la virtud es la más antigua de las tres versiones rivales de la ética, que se remonta a los filósofos griegos como Platón y Aristóteles. Según esta versión, la ética consiste en el desarrollo de las virtudes, que son las disposiciones habituales que nos hacen actuar bien y alcanzar la felicidad. La virtud es un término medio entre dos extremos viciosos, y se adquiere mediante la educación, la práctica y la imitación de los modelos ejemplares. La ética de la virtud tiene una dimensión comunitaria, ya que las virtudes se definen y se ejercen en el marco de una tradición y una cultura determinadas.
La ética deontológica
La ética deontológica es la versión de la ética que surge con la Ilustración y el racionalismo moderno, que se basa en el concepto de deber y en la formulación de leyes universales y objetivas que regulan la acción humana. El principal representante de esta versión es el filósofo alemán Immanuel Kant, que propone el imperativo categórico como el principio supremo de la moralidad. Según este principio, debemos actuar de tal manera que podamos querer que nuestra máxima se convierta en una ley universal. La ética deontológica tiene una dimensión formal, ya que no depende de las circunstancias ni de las consecuencias de las acciones, sino de la intención y la razón que las guían.
La ética emotivista
La ética emotivista es la versión de la ética que se desarrolla en el siglo XX con el auge del positivismo y el relativismo, que niega la posibilidad de una ética objetiva y racional, y reduce la moral a una cuestión de sentimientos y preferencias individuales. El principal exponente de esta versión es el filósofo británico A. J. Ayer, que afirma que los juicios morales no son verdaderos ni falsos, sino expresiones de emociones o actitudes. La ética emotivista tiene una dimensión subjetiva, ya que no reconoce ningún criterio o autoridad que pueda juzgar o regular la conducta humana, sino que deja todo al arbitrio de cada uno.
Conclusión
En este libro, Alasdair MacIntyre nos ofrece una visión panorámica y crítica de las tres versiones rivales de la ética, que nos ayuda a comprender mejor los problemas y los desafíos que plantea la moral en el mundo actual. El autor, desde una perspectiva creyente y bajo la guía del magisterio de la iglesia católica, defiende la superioridad de la ética de la virtud frente a las otras dos versiones, que considera insuficientes y contradictorias. Así, nos invita a recuperar el sentido de la virtud como el camino para alcanzar la plenitud humana y la comunión con Dios.